Hazug, lejárató propagandával vezetik elő a Budapest Pride rendezvényt - a más beállítottságúak zsarnoksága

 Ma kerül megrendezésre Budapesten a normálistól eltérő, más szexuális orientáltságukat fitogtató Pride felvonulás. 

Egyik érdekessége ennek az eltérő szexualitást megjelenítő és képviselő emberi formátumnak, mint csoportosulásnak, hogy már a fogantatásukat meghatározó és a létrejöttükét biztosító heteroszexuálist sem fogadják el normálisnak, amivel gyakorlatilag a saját normalitásukat is vitatják. 

Másik érdemlést említő gondolat pedig az a folyamatosan bővülő mozaik (betűsor) szó, amit az LMBTQ(+) betűcsoporttal próbálnak demonstrálni. 

A másságot hirdeti szivárványos színekkel a politikai szervezet azzal, hogy nem lehet középen állni, miközben a másik pólus nem a heteroszexualitást viselő, felvállaló többség, ami ugyebár nem egy szélsőség

Ma már azonban nem áll meg itt ez a folyamat, mert ahogy az ellenzék egyik vezető hírforrása, az Index  és az amerikai nagykövet a mai esemény kapcsán is írt-üzent, az már egy tovább vitt dolog, hiszen újabb betűt tűzött a pozitív jel elé.

Az amerikai nagykövetet nem kell színesre pingálni, mert ő önmagában is a férjeként vállalt társával is meleg

A lényeget jól kifejezi az Index azon híradása, amit azzal címkéz, hogy "38 ország figyelmeztette Magyarországot a Budapest Pride miatt" és egy szivárványszínre kimaszkírozott kormányfői képet választott ehhez illusztrációként. 

A miniszterelnököt, adott esetben Orbánt lehet figurázva buzinak festeni hetero kapcsolata és saját gyerekei ellenére diktatúrát kiállva elnyomásról beszélnek

A szivárvány színeit ma már közismerten a Pride és az a lobbi sajátította ki,választotta jelképéül, akik mindez mögé beálltak. Az LMBTQ(I+) folyamodványok is ezt a szimbolizált szivárványosságot, mint a sokszínűség megjelenését használják. 

Az ócsai illetőségű polgárőrvezető például a kereszténység jelképeként keresztre függesztve tette közszemlére Szájer József ismerten homoszexuális polgártársunk gúnyképét - mi ez, ha nem a szövetség mássággal szemben tanúsított tagsági gyűlöletkeltése, gyűlölködése

Ennek a másságnak, mint valami polgárpukkasztó megmozdulásnak ma már politikai vonzata és hozama is jelentkezik. Nem csupán a buzisága, vagy más nemi vonzódása okán áll ki az amerikai nagykövet, vagy más, akár a Alföldi Róbert, Pa-dö-dö, Gréczy Zsolt, Karácsony Gergely, vagy más személyek és köztük egyre több politikus, hiszen mindezzel nem csak egy mozgalmat, hanem egyfajta politikai mozgósítást és végrehajtanak, toboroznak, demonstrálnak és hívőket, támogatókat gyűjtenek. Ahogy szaporodnak és a devianciák fokozódnak, úgy alakul és növekszik a saját magukat, ezt a halmazt leképező betűcsoport is. Így jelentkezik ma már LMBTQI+ növekménnyel a korábbi ötbetűs csoport.  

Ma azt szeretnék kifejezni, hogy ők egy közösség, egy szövetség. Egy másként gondolkodó, "szabad" emberekből álló olyan deviáns közönség, aki a devianciát normalitásként kívánja elfogadtatni és a társadalom nagy része által elfogadott normákat, a normalitást igyekszik megszegni, meghágni, felrúgni és tagadni. Ezt kívánják a többséggel normalitásként elfogadtatni. 

Valójában nem a kormánypártiakkal van a baj, hanem a szélsőségekkel - ahogy látható a polgárőr szövetség elnökségi tagja kimondottan ütlegelésre szólít fel egy meleg férfi kapcsán - na, ez a baj

De ma már nem pusztán erről van szó. Egyre szélesítik és nyomják a maguk elfajult ideológiáját, amihez mögöttes haszonszerző (háttér) társaságok, társadalmi célzatú (labrisz, szimpozion) egyesületek és politikai akciószervezetek (Amnesty International) társulnak.  

A leszbikusok társasága is simán feltudja és fel is vállalja magát - nincsenek hátrányos helyzetben amikor még könyveket adnak ki, irodalmuk van a boltok polcain

Mindezek egyvelege és célzata az LMBTQ szivárványos zászlaja alattiakat úgy képviselve kihasználni, hogy abból egyfajta megélhetést, csoportosulásokat és mozgalmat hozzanak létre, mivel ez egy jól kifizetődő dolog a sikertelen politikusok és politikai mozgalmak számára a hatalomba kerülésre. 

A ferencvárosi polgármester és az Amnesty International padja lehet a mai Budapest Pride fő attrakciója aminek nyomán a szervezet az embereket feljelentésre, besúgásra és egymásra ugrasztásra hergeli

Valójában ezért állnak mellé, társulnak, vonulnak és támogatják őket, egymást.  A Pride minderről mint amolyan erődemonstrációról szól. Ez nem a szexualitásukat másként megélők műsora, hanem egy politikai hacacáré, ahol a normálisan gondolkodó és akár coming outolt, akár nem, de a beállítottsága, nemi identitása ellenére sem vesz részt ebben. Ők azok, akiket nem látni magukat mutogatva felvonulni, nyilatkozni, és a tömegben szerepelni.

*

Baranyi és az Amnesty International a háttérszervezetekkel összeállva provokál, valamint nácizza a tiltakozókat

 Elfogadhatatlannak tartom, hogy a polgármester asszony ismét egy náci motívumot húz elő és úgy árjázik, mint a zsidóüldözés során tették a 20. században a 3. Birodalomban kialakult teória szerint volt hivatott. Az árja szó jó példa arra, hogy a látszólag semleges értelmű szavakat miként lehet átvenni, manipulálni azért, hogy szélsőséges eszközként ... 

A náci Németországban az árja eredetileg azokat jelölte, akik a német társadalomhoz tartoztak, a nem árja pedig azokat, akik nem. Ezek szerint Baranyi Krisztina társadalmon kívüliként aposztrofálja és pozicionálja magát. Lassan tudatosul bennünk, hogy a liberális baloldalon elhelyezkedő ellenzékiek a keresztény, hetero elveket magának vallókat egyfajta képződményeknek meghatározva úgy átkozzák és szórják teli szitokkal, dobálják felé a náci rigmusokat, mint egykori megszólításokban az elvtárs szójárást. Gyurcsány is nácinak nevezte a Jobbikot, aztán meg összeállt vele, ahogy a Ferencváros polgármestere is csak ezt a rigmuson alapuló politikai nótát fújja. Szégyen, amit ebben a kerületben Baranyi polgármestersége alatt a szájából is mi folyik. Aztán az, hogy egyes neki nem tetsző hozzászólásokat és hozzászólókat eltüntet, töröl a posztjai alul, az ismét csak a mentalitását, személyiségét és viszonyulását minősíti. Azt a vállalhatatlanságot, amit a kritikai észrevételekkel szemben kifejez. Ez  nettó cinizmus.

 Baranyi ezzel a cinikus közéletiségével provokálja a normalitással bíró embereket. Ráadásul állandóan leköti a rendőri kapacitást a buziságaival. Így volt ez azzal a letérdeltetett szabadságszoborral is, amit szivárványosra festettek. 

Baranyi Krisztina polgármester a Telexnek azt mondta: „Csalódtam, de persze, hogy újra felállítanánk a szobrot.”

Aztán ez történt most a nemükből kifordultak színeire festett paddal is.  Biztonsági őrök védelme mellett festették át, majd rendőröket állítottak mellé. Normális ez?  Aztán jöttek a ferencvárosiak és átfestették a saját zöld-fehér színeikre.  Erre megint jöttek a buzernyákok és erőszakosan (persze háttér védelmet igényelve) újra színezték a padot. Baranyiék szarnak rá, hogy erre mennyit költenek fölöslegesen, a lényeg, hogy ha erőltetve is, de nyomják a másságot. Tudja, hogy erre ugranak a normális nemi identitással rendelkező heterok.  Olyan, mintha ettől lenne libidója. Persze senkit nem érdekel, hogy kire és mire izgul a liberális polgármester, csak nem baszurgálja a többséget.  Azt, aki nem foglalkozik más képzelgéseivel, nemiségével. A heterokat nem érdekli, hogy Baranyi éppen kivel és mikor párosodik. Hogy leszbikus, meleg, vagy biszexuális-e.  Ez legyen a sajátja, ahogy az összes másiknak is. A másság ne képezzen propagandát, nyomulást és kötelezvényeket. Ne keljen már normálisnak kivetkőznie magából azért, mert a liberálisok ezt másként gondolják. Miért kell kitűzni, vagy kiírni a falra, hogy mások vagytok?  Senkit nem érdekelne, ha nem nyomnák mindenki arcába. És éppen ez az, amit erőltetnek, és szelektív-provokatív mód terjesztik.  Erre nem kíváncsiak a hétköznapi emberek.Ők családban, szülők és gyerekek normális kapcsolatában és egy hetero társadalomban élnek, gondolkodnak. 

Baranyi az "árja liberális balfék"

Ehhez nem szükségeltetik a liberális baranyiék buzulása. A szexualitás maradjon mindenkinek a sajátja. Nem az utcára való. 

Nincs szükség az elkurvulásra (sem) Krisz(tina). 

*

Baranyi és az Amnesty International ferde hajlama - etnikai rasszizmus és a liberális szegregáció

1955-ben óriási botrány pattant ki, mivel Rosa Parks  feketeként a fehéreknek fenntartott helyre ült egy buszon Amerikában. 

 68 év múltán az akkori események után Baranyi Krisztina, Budapest IX. kerületének polgármesterként az Amnesty International közreműködésével, vagy 10 órányi munkával átfestettek egy padot amolyan megkülönböztetési célzattal az olyan más viselt tulajdonsággal rendelkezők számára, akik különböznek az általánosan elfogadott „fehér, keresztény, heteroszexuális” többségtől. 

Ferencvárosban a szexuális deviánsoknak hoztak létre elkülönített padot - kivezényelt rendőrök védik

 Mindez nem más, mint egyfajta etnikai rasszizmus, amit a liberálisok amolyan helyi szegregációként valósítanak és mutatnak be.

A rasszizmus elleni fellépés önmagában is olyan feladat, amely belső jogi eszközökkel nem oldható meg hatékonyan.

 

A rasszizmus olyan gondolkodásmódot jelent, amely az emberek külső vagy belső tulajdonságait kiemeli, ezekhez morális, társadalmi vagy politikai különbségeket rendel hozzá, és az így létrehozott csoportok között – feltételezett tulajdonságaik vagy értékeik alapján – hierarchiát állít fel.

 

A tizenkilencedik század rasszista gondolkodói, például Houston Stewart Chamberlain, jelentős hatást gyakoroltak Adolf Hitler generációjának több tagjára.

Az afroamerikai kisebbség hátrányos megkülönböztetése az 1950-es évekig lappangó politikai feszültséggóc volt az Egyesült Államokban.  Rosa Parkst az ottani történelem egyik legsikeresebb, faji megkülönböztetés elleni megmozdulását váltotta ki.  

Baranyi és az Amnesty International egy ilyesfajta provokációt indít és hajt végre ezzel a megkülönböztetéssel.   

Rosa Parkst elmesélése szerint a vezető akkor  rászólt az ott ülő négy feketére, hogy álljanak fel és adják át a helyüket.

Évekkel később, visszaemlékezve erre a napra Parks azt mondta, „Mikor a fehér sofőr felénk lépett, intett, és megparancsolta, hogy keljünk fel a helyünkről, éreztem, hogy úgy borít el az elszántság, mint a takaró egy téli éjszakán.”

„A sofőr azt akarta, hogy álljunk fel mind a négyen. Először nem mozdultunk, de azt mondta, 'Adják át azokat a helyeket.' A másik három ember felkelt, de én nem.” -  ekkor hívta a rendőrséget.

Ma a Baranyi és az Amnesty által felállított (kijelölt és átfestett) pad a társadalmi elkülönülést, a megkülönböztetést és a másság kirekesztését idézi vissza.  Az általuk létrehozott "alkotást" a rendőrségnek kell felügyelnie, mert a DK-s Niedermüller Péter által rémisztő képződményeknek nevezett fehér, keresztény heteroszexuálisok képesek lennének mindezt tüntetőleg visszailleszteni a megszokott közösségi rendszerbe. Abba a környezetbe, ahol a megkülönböztetés nem ildomos.

 A rasszizmus és a diszkrimináció elharapódzása, az etnikai ellentétek kiéleződése manapság a szivárvánnyal szimbolizált a fajtól eltérő szexuális mássággal  jelentkező mozgalom, mai közismert mozaik szavával LMBTQ+ "társadalmi" csoportosulások előtörésének köszönhető, amit a liberális politika támogat.

Mindez kicsit olyan, mint az a polgárjogi mozgalom amit a kirekesztett afroamerikaik vívtak a hazájuk elfajzottjaival szemben. 

1956-ban egy Sydney Rogers készítette rádióinterjúban West Oaklandben, hónapokkal letartóztatása után Parks, mikor megkérdezték, miért döntött úgy, hogy nem adja át a helyét, azt mondta: „Egyszer s mindenkorra tudni akartam, mik a jogaim mint emberi lénynek és mint az Alabama állambeli Montgomery polgárának.”

 Ma nem tudni, hogy Baranyiban mi lakozik és valóban más a lélektana, mint a többségi társadalom adta női mivolta.  Félő, hogy ő is csak a maga másságát kívánja ezzel szimbolizálni.

Az viszont tény, hogy Baranyi és az Amnesty folyamatosan provokálja a kerületben élő közösséget.  

2021-ben Baranyiék már felállítottak egy térdre ereszkedő szivárványszínűre színekre festett szabadságszobrot, ami komoly felháborodást váltott ki. Azt is egy ideig rendőröknek kellett védeniük, majd ledeszkázták és később elvitték.  Érdemben semmit nem értek el vele, a negatív visszhangokon túl. 

A Mi Hazánk mozgalom OSB-lapokkal kerítette körbe, és ragasztványokkal látta el  - rendőrök igazoltatták az ebben résztvevőket

Erre  most ismét a buzulás és a magukból kifordult nemiséget vallók megkülönböztetését hozta ki a pad átmázolásával. Lassan úgy tesznek, mintha ezt a filozófiát kötelezővé kéne tenni. Úgy túszkolják rá a normális többségi társadalomra, mintha a hagyományos családi modell nem adna számukra megfelelő és elégséges viszony. Ez az a másság, ami Baranyiból és az Amnesty szervezetéből felénk árad.

Mindez persze nem más, mint egyfajta kiközösítéssel  járó meghasonlás.

*

Az elfajzottak nem szeretik a homofóbokat - a különös buzik a tökös kormányt hiányolták a parádéról ( - Pride)

 „A Jobbik Magyarországért Mozgalom budapesti szervezete mély felháborodással értesült arról, hogy a fővárosban ismét vonulhatnak a beteg, deviáns emberek, kiegészülve az erőszakos rendezőikkel. A toleranciát csak hírből ismerő, »melegfelvonulásnak« nevezett visszataszító és családellenes rendezvényt minden évben botrányok kísérik, perverz és vallásgyalázó elemek vesznek részt rajta, a hatóságok pedig tétlenül szemlélik a bűncselekményektől hemzsegő vonaglást.

A Jobbik szerint aki elmegy a Pride-ra, az „beteg, deviáns”

Tarlós István szerint „nem természetes és visszataszító” a Budapest Pride, és attól tart, hogy „nem méltó az Andrássy út történelmi környezetéhez”.

Megfogtam a barátnőm kezét, erre egy nagymama kiakadt, hogy megfertőzzük az unokáját. Meg ne a gyerek előtt. Beleállt egy másik nő, hogy le lehet szállnunk.
A törvény betűje nem tiltja, addig nyilvánosan is megfogom a kezét. Szerencsére nem sokáig fertőztünk. De azért visszaszóltunk mi is. A metrón utazó többi LMBTQ tag kiállt mellettünk és mindenki helyeselt.
Srácok ez Európa. A szeretet nem fertőz.

*

Nyári buzulásaink - inkább több homofób, mint egy homokos ( - sok ludas disznóság)

Nem a nyár és annak melege a kiváltó ok, de mégis divattá vált mostanság buzinak lenni. Ezt a kifordultságot a liberálisok (szabadelvűek) szabadították a nyakunkra.

120 óvodás gyermeket kényszerítettek a buzivonuláson való részvételre

Az önmagával kezdeni képtelen jómódú társadalmak lezüllött alakjai, a táposok, a hallucinogének élvezői közül törtek ránk a fajukat tévesztő egyneműségükben fürdőző buzeránsok. Ez a mondat, sokak szemében egyfajta képzelettársítással járó folyamatot gerjeszt és homofóbiáért kiált.  Ez pedig máris egy gerjedelem, egy újabb megvetés képzete. (Pedig az elutasítás még nem jelent homofóbiát.) Mert ezek a libsik amúgy is annyi mindent kiáltatnak a maguk elfogadás érdekében.  Érdekes ez az ellentmondás, miközben ők lennének azok, akik a másság befogadása mentén az egymás vagy éppen a „más” befogadását hirdetik. Közben a konzervatívokat nem szívlelve egyfajta keresztényüldözést folytatva állandó náci képzetben élnek fogalmaznak, és szavakba öntve gyűlölködnek velünk szemben. Sőt nem csak szavakban, hanem tetteik által is ezt teszik. Provokálnak.  Már lassan nem csak virtuálisan rombolják a keresztény jelképeket, hanem valóságosan is ellenbálványt állítanak városaink különböző helyein akár a menóra, akár más kegytárgyaik, vagy megjelenéseik által.  Míg korábban a keresztény templomokból induló körmenet volt a vallási trend, addig manapság az erkölcstelenség, az önmagunkból való kivetkőzés, a szexuális kifordultság, az intimitásvesztés az, ami ránk tör és terjeng körülöttünk.  

Valahol Európában - mostanság

Ebben a közegben úgy szaporodnak a buzik, mint parlagfű a gondozatlan földeken. A liberális eszmevilág torz szülöttei ők.  Persze ezzel a torzultsággal még békén lehetne élni akár köztünk, ugyanúgy, mint egykor, vagy korábban, de nem nyugszik a vérük. Egyre csak törnek elő és vallják magukat másnak, mint a megszokott, az elfogadott, vagy a normális. Ők saját bevallásuk szerint sem heterók. Mi vagyunk azok, akiket ezért megvetőleg homofóbnak titulálnak.  Most akkor értekezhetnénk arról, hogy ki bélyegzi meg a másikat?

Felturbózott erőszakoskodók. - ez a valós parádé

De nem is ez a fontos, mert senkit nem érdekel, hogy a magánügyeiben ki hogyan él, miként szexuál, vagy kit és mit használ.  Ebben az sem baj, ha egynemű párokat alkotnak magéletük során. És a hangsúly ebben az utóbbiban leledzik.  A magánszférában. Elvégre ez legyen mindenkinek a magánügye. A sajátja. Nem tartozik a közre. Ne csináljuk belőle már közügyet. Ne teremtsünk, hozzá helyet ne példálódzunk vele és ne ezt ünnepeljük, vagy ünnepeltessük. Sem másokkal sem pedig önmagukon belső köreit kitágítva a nyílt utcán, a köztereken és a sajtó által. Ne a kifordult nemi identitás legyen a már a bemutatandó szórakozás. Az attrakció, a kedvcsináló műsor.  És ezzel meg is fogalmazódott a lényeg. Ez a baj ezzel a meleg fesztiválos, buzi és miegyéb elemek obszcén megjelenítésével, vagy ránk erőltetett elfogadtatásával. 

Sokunknak ez valahogy nem megy le a torkunkon, mint muzulmánnak a sertéshús. Úgy ér bennünket, mint az arabhoz vágott cipő. Vagy a kutyának nyilvánítás megvetése.  Igen, a fajunkból kifordultak megvetése, és normálisak arcul köpése ez, amit a liberalizmus zászlaja alatt nyomnak le a torkunkon.  

Az elmúlt napok eseményeit megtapasztalva láthatjuk, hogy az Egyesült Államokban az “egyenlőségért” vívott harc sokkal előrébb jár, mint szeretett hazánkban, ezért remek képet kaphatunk arról, hogy mi is vár ránk pár év múlva, ha tovább tűrjük különböző degenerációk térnyerését. - Olvasható az Ex Oriente Lux-on.

 

 Olyan ez, mint egy erőszak. Egyfajta nemi erőszak. A nemek egymásnak erőltetett erkölcstelensége. Az egyneműség összefonódása és a természetes nembeliség elutasítása. A másság eszméje család és nemzetellenes összeesküvés. Egy fricska a nemzeti érzelem, családtudatos nevelés és keresztény erkölcsvilág berendezkedésére.

Az a városvezetés aki képes átszínezni a hófehér hidat az inkább Amerika- és buzibarát gesztust gyakorol, mintsem utálatot.

A baj azonban nagyobb, mint a felvonulók megjelenítése. A gond a társadalmi szociális berendezkedésünkkel van. Ugyanis nem vagyunk felkészülve a fesztiválon kívüli mások mindennapi jelenlétére, felszaporodására és köztünk létére. - mert midig a hetero a hibás

Kulka: „Ha nincs Kerényi, én sem vagyok meleg"- mert mindig a hetero a hibás

Gondoljunk csak bele. Életünk minden apró rezdülése, napi funkcióink és berendezkedésünk mind az eltérő nemiségünkre alakult, épült és létezik. Így alakul sorsunk a pelenkázástól fogva az öltözködésen át a cselekvéseink során. Már az óvodában a megkezdődik a nembeli különbségek kidomborodása. A játékok, a viselkedések, a szavak a hanglejtések és a berendezkedések folytán.  A vécéhasználat is a nembeli különbségekre alapoz. Az intimszférám részévé válik.  Normális embereknél az elsődleges és a másodlagos nemi jellegen túl más hormonok határozzák meg, és dominálják a lányokat és szintén mások uralják a fiukat. Ez a különbség természetes.  A különbözőségünk a normális és a vonzó.  Ebbe a közegbe egy más elegy bekerülés rendszeridegen, ami sehogy sem passzol a kialakult társadalmi viszonyokhoz.  A vécét az azonos nemek szerint választjuk szét az oviban, az iskolában és a közéletben. Az öltözők is így lettek létesítve az iskolákban az uszodákban és másutt is. A női WC, a női napozó és az elkülönülő orvosi vizsgálat mind a biológiai különbségekre épül. A normális emberi gondolkodás is ezzel számol.  A sportban is a külön játszanak, vagy küzdenek a fiúk (férfiak) és a lányok (nők).  Persze pár kivétel itt is létezik, mert vannak vegyes sportok és olyan versenyek is ahol a nembeli különbség nem számít. Az iskolai osztályban sem különülőnk már el nemiségünk szerint.  És ez így normális. 

Az azonban elfogadhatatlan, hogy akár az iskolai, akár serdülő, vagy a felnőtt kori intim szféránkba befogadjunk egy azonos nemű olyan alakot, aki ránk izgul, hozzánk vonzódik.  Egy ilyen emberrel nem szívesen engedem le birkózni a gyereket, mert minden lábra menésben, combfogásban, átkarolásban, vagy kulcsolásban azt érezném, hogy csupán fogdossa a másikat és sport lényege veszne el. Egy ilyen egyén ne fürödjön együtt a gyerekkel, a félig felnőttel a gólyatáborban vagy a kempingben a férfiaknak, vagy a nőknek szeparált részben. Mert ez már az intimitásomat, a józanságomat sérti.  Ezért is osztályidegen és társadalomellenes, vagy elfogadhatatlan a másféle nemi beállítottság ilyenfajta kordukálása. A katonaorvos is a nemek szerint szelektál. 

Barabás Richárd tavaly ősz óta önkorm.-i képviselő - eredetileg színész és homokos

Az egyneműek házasítása nem normális.  A heteronak is jár az, hogy ne kelljen egy olyan előtt levetkőznie, akiben akaratán kívül érzelmi indulatot, vonzódást, vagy nemi gerjedelmet kelt. 

Ne csak az éves fesztiválok alkalmával mutogassák vonagló testüket a nagyközönségnek, hanem a hétköznapi életben is különüljenek el tőlünk. Tárják fel másságukat és ne nézzenek, ne öltözzenek, ne birkózzanak együtt azokkal, akik nem akarnak velük egy ívásúak lenni.

Nem öröm ez senkinek. Sem a magából kifordult egyénnek, sem a normálisan szülőnek.

Ezért ne terjesszék, ne hirdessék a másságukat, hanem éljék meg maguk közt csendben ahogy a heterok is megélik a maguk szexualitását. Ne provokáljanak, ne nézegessenek, ne fogdossanak és erőszakoskodjanak se az utcán, se az élet más területein. Legyenek meg maguk békében és boldogságban, egymás farában, vagy ahogy jó nekik, de semmi esetre se disznólkodjanak, mert a muzulmánok szokásait is elfogadjuk anélkül, hogy állandóan fesztiváloznának, vagy mecsetbe kényszerítenének. Ők is és mi is békében tudunk egymás mellett élni. Valahogy csak a liberális az abnormális buzik nem nyugszanak.

Mi szükség erre? 
Ők miért nem vándorolnak máshova? Miért nem mennek a liberális nyugatra?
Miért ragaszkodnak hozzánk? Miért nem keresnek maguknak melegebb éghajlatot?

Tovább is van, olvasd még.
A magukat mutogató, magukból kifordultak képei a továbbiakban, klikk az írás után. 
Nézze meg a képeket. Kattintson a folytatásért a továbbra, és nyílik a képtár.

Ma rázendít a meleg: - buzifesztivál, mint politikai demonstráció ( - újfajta hatalmi eszköz lett belőle)

A magukból kifordult liberálisok a melegséget, az idegenszeretet és a csigaszerű egyneműséget propagálva a saját végünket szorgalmazzák.

Ezek a véglények főként puhatestű, gerinctelen férgek.

Kettősmérce

Jelen korunkban kivételt képez az ember, mely önmaga elkorcsosulásával hoz létre olyan egyedeket, mely a saját fajához is képes vonzódni. Hála Istennek, azonban ezek a egyedek (példányok) nem képesek önmaguk szaporítására. Ez egy biológiai zsákutca, amit csupán az emberi befolyásolás és a liberális gondolkodás ollózta lyuk a zsákon, ahonnan mindez kiesik.   

A mi feladatunk ezt a lyukat elvarrni, és az evolúciós folyamatokat, az ebből létrejött és  kialakul társadalmat rendezett keretek közt megtartani.

A kertészetben szintén ismeretes és egyfajta gyógykezelés az elkorcsosult hajtások metszése, ahogy a túlburjánzás elleni védekezésre is meg van a saját, jól bevált módszere a szakembereknek.

Maga Darwin sem értette az önmegtermékenyítéssel szaporodó fajokat, amikor evolúciós szempontból a két különböző nem közötti szex eredményezi a fejlettebb utódokat. A puhatestűek és egyes hüllők  soha nem lesznek képesek a gerinces élve szülőkhöz méltó faji szintet elérni. Egy amerikai biológusokból álló csoport most kísérletekkel bizonyította, hogy  a szexszel szaporodó fajok utódai valóban életképesebbek és fejlettebbek a másnak bizonyulókkal szemben. 

A University of Oregon kutatói fonalférgekkel végzett evolúciós kísérletekkel bizonyították, hogy a szexalapú szaporodás hatékonyabb, mint az önmegtermékenyítés. Ehhez fonalférgeket használtak, amelyek mindkét metódusra képesek, de a kísérlet alanyait genetikailag úgy manipulálták, hogy egyik felük csak az egyik, a másik felük csak a másik módszerrel tudjon szaporodni. Ezek után 50 generáción át figyelték őket, miközben változatos módokon keserítették meg az életüket, a bakteriális fertőzéstől a környezetük és életkörülményeik drasztikus megváltoztatásáig.

A száz lefolytatott kísérlet tanulságait összefoglaló, a Nature tudományos szakfolyóiratban megjelent tanulmány azt mutatta, hogy hiába nőttek nagyobbra, és tűntek erősebbnek az önmegtermékenyítő csoport tagjai, sokkal kevésbé voltak ellenállóak, nehezebben alkalmazkodtak, és többször jelent meg náluk káros mutáció.

Hosszú távon a hímekért fizetett evolúciós árat ellensúlyozták a genetikai sokszínűség nyújtotta előnyök. Ezért jelent evolúciós előnyt a szex, és ezért számít különlegességnek az élővilágban az önmegtermékenyítés, amit csak tartalék tervként vet be az adott faj, hiszen az utód nélkül elpusztulásnál azért mindenképpen jobb.

Pénz, propaganda, és nyomásgyakorlás

Az emberi fajnál azonban nincs szükség erre.  A természet után már a mitológia is úgy alkotta, hogy Ádám és Éva képes legyen benépesíteni a földet.

Ebben a fejlettségi állapotban  nincs szükség az azonos neműek szaporodására. Ezért ez természetes úton nem is adott.  Az emberek közötti azonos nemű kapcsolatok ezért deviánsak. 

Hatalomgyakorlás

Az azonos nemű devianciát ránk erőltetni, elfogadtatni mégiscsak természetellenes.  Persze politikai, társadalmi és egyéb hatalmi célzattal, alantas szándékból lehetséges részleges célt érni, propagandával elfogadtatta tenni és helyet, valamint teret biztosítani mindennek, de ez soha nem vezet jóra. A normális létünkkel ellentétes. Az ember biológiailag az ellentétes nemre van kódolva.  A liberális téveszme egy kódhibás történet, ami pusztulatba dönt. Mind szellemileg, mind erkölcsileg, mind pedig társadalmilag és a jövőt illetően.  Az így kiüresedő populációt egy új réteg, egy másbeliség tölti, vagy töltheti be.  És szerintem ez a célja, valamint legnagyobb veszélye a szorgalmazott befogadásnak, az elfogadásnak és a homokos-liberális térnyerésnek.

Ezért nem kell a fesztivál.  A maga kiferdültségét élje meg mindenki a maga és a partner oldalán csendben, ahogy a hetero sem megy az utcára a saját (normális és elfogadott) szexualitásával. Ez ugyanis már maga a pornó, ami egy másik műfaj.  Ha ezt két egynemű az utcán teszi, akkor az nem csak pornográf, közszemérem sértő, hanem fajidegen ellenszenves és egyben gyűlöletkeltő is sokak, vagy éppenséggel a normálisan élő és gondolkodók számára.  

A buziság, a más indentitás reklámozása, felvonultatása pedig társadalom ellenes - különösen az  - egy olyan országban ahol a létfenntartással, a lakosság szaporulatának csökkenésével szemben az utódlásért küzd a haza a népességcsökkenés, a kihalás ellen. Ezért áldoz jelentős összegeket a születések támogatására, a gyermekvállalásba és ösztönöz az utódok nemzésére a társadalom képviseletében a kormányzat. Ez lételeme a magyarnak. 

20 év engedménye és tűrése ma már egyfajta hatalmi-jogi eszközként köszön vissza - nesze neked tolerancia

 A liberálisok ilyen-olyan mozgalma, megmozdulásai, meleg-felvonulásai nem azok. Ezekbe pénzt fektetni, áldozatot vállalni, kiállni, propagálni, reklámozni céltudatos rombolás. Egyfajta szembehelyezkedés, egy bizonyos nemzetárulás.  A haza tönkretétele.

Nem azért, mert a buziság, vagy más nembeli kapcsolat bűn lenne, hanem azért, mert ezt mert ez nem érdeke az országnak, és azért, mert ezzel kiszolgáltatottá, gyengévé és elveszetté tesznek bennünket. 

Hirdetett (és vállalt) hatalom

A nemi szereptévesztés legyen mindenki sajátja. Nem utcai látványosság ez. Ahogy a törpék cirkuszi bemutatását, vásári megjelenítését is betiltották, úgy a másság szerepeltetése és felvonultatása is egy hibás elgondolás, egy téveszme része. Ezt ugyanúgy nem kéne engedni, ahogy más fogyatékossággal élők pellengére tételét sem.  

Ez a melegek, a leszbikusok (LMBTQ) magánügye kell, hogy legyen.  Ne lehessen őket ilyen alantas vagy más politikai célzattal efl és kihasználni. 

Bill Gates mondta egyszer: „Ha két dollárom maradna, egyet a PR-ra költenék.” A médiának és reklámnak, a számítógépünkön, okostelefonjainkon felbukkanó képeknek, az utcán szembejövő plakátoknak nagyobb hatásuk van ránk, mint azt elképzelni mernénk. 

„Ilyen ez a reklámszakma” – szoktuk mondani nem éppen filantrópiáról árulkodó helyzetekben: a PR, marketing, és általában véve a média szorosan összekapcsolódott a genyasággal, legyen szó harácsolásról, vagy értéket nem képviselő produktumok promotálásáról, rosszabb esetben átverésről. Azt is pedzegetjük már, hogy a reklámok nagyban felelősek olyan társadalmi jelenségekért, mint a perfekcionista testkép-parák, sőt, manapság a reklám a politika eszköze is.

Ezt éljük át mostanság. Ezt vagyunk kénytelen eltűrni, tolerálni a politikai és a külföldi érdekek nyomására. 

Erről szól az egész.

Bővebben: Dívány.hu, Index.hu

Ócsa város blogja -Facebook

*

Értékrend és "művészet" a deviancia, amire van és lesz pénz ( - család és nemzetellenesség)

Tudtad, hogy a melegek jogaiért egyes szervezetek erőteljes külföldi támogatást élvezve jobban kiállnak, mint a közerkölcs és a család erősítésért hazánkban?

Biztos tudod, hogy a hazánkba telepített és lassan meghonosodni látszó buziparádé a Budapest Pride a liberális korszak csökevénye, és hogy a szociál-liberális kormányok idején nyert magának teret a társadalmi életünkben.  

Ma a liberális jogokért többen és erősebben kiállnak, mint a devizacsapdába esett normális életvitelt folytató családok kitelepítésével és kilakoltatásával szemben.

Erre utal szomorú példaként, hogy a liberális buzik telhetetlensége nem ismer határokat. Számukra nem elég Budapest Parádé, a kereskedelmi csatornák által népszerűsített leszbikus-buzi kapcsolatok védelem nélküli sugárzása, még többet és még nagyobb nyilvánosságot, több közszereplést akarnak. Minden akciójuk erre utal, és azért van, s egyre szerveződik, mert erre törekednek. 

Újabb és újabb mozaik szavak mögé rejtett (LMBT, LMBTQ, LIFT) mozgalmakban terjednek, ami mögött a bizonyos törekvések, és amolyan közösségi kiteljesedések, népszerűsítések vannak. Céljuk a családi kapcsolatok rombolása, a heterok elferdítése és bevonása a sajátosan különös egynemű párkapcsolati rendszerükbe. Lassan már olyanok, mint a szabadkőművesek és szcientológia házasított egyvelege, csak tele prűd ellenességgel, provokációkkal, mondhatni fedetlen testrészekkel amivel jól a érvényesíthető látványosságra törekszenek.

A Nemzeti Coming Out Napot először 1988. október 11-én tartották meg, emlékezve az egy évvel azt megelőző eseményekre, mikor mintegy 500 ezer tüntető vonult végig Washington D. C. utcáin egyenlő jogokat követelve a melegek és leszbikusok számára. Az emléknap ötlete Robert Eichberg új-mexikói pszichológus és Jean O’Leary Los Angeles-i meleg politikus nevéhez fűződik.

Azóta terjed a világban ez a téboly. Izrael amolyan átvett hagyományteremtőként istápolja ezt a melegséget. A zsidóság körében a nyíltan vállalt buzulás annyira "normális", hogy a hadseregben is elfogadott és engedély az "egypárosítás". Nem véletlen, hogy fegyveres homokosok járnak párban közterületeken és fotózkodnak.

Az idei "melegparádé"  Tel-Avivban  immár tizenötödször került megrendezésre. Ez a meleg büszkeség napja, amely estig tartó tengerparti ünnepléssel folytatódott Bar Refalei nemzetközi hírű fürdőruhamodell műsorvezetésével. A rendezvény egyik központi témája az azonos neműek házassága. Egy parkban rögtönzött menyegzői sátrakat állítottak fel, ahol szimbolikusan több pár is egybekelt. A zsidó államban jelenleg hivatalosan nem léphetnek frigyre az azonos neműek, de a külföldön kötött házasságokat a belügyminisztériumban elismerik. 

Ron Huldai polgármester a világ leginkább melegbarát városának nevezte Tel-Avivot, ahová az egész napos színes parádéra mintegy húszezer turistát vártak, köztük az eseményre meghívott, az első hivatalosan összeházasodott francia meleg párt.

Valahogy ezt szeretnék elérni hazánkban is. Ezért is a nyomulás.

A buzik báljának tartott LMBTQ - Budapest Pride mellett évről évre egyre teljesedik a LIFT - Leszbikus Identitások Fesztiválja is. Saját missziójuk van már ezeknek a másságot támogató törekvéseknek.

A Szivárvány Misszió Alapítvány, Háttér Társaság a Melegekért. Egy pénzgyűjtő támogató eszközforrás, ahol az anyagi javakat kotyvasztják a köcsögök báloztatásához. Az egynemű szexet szeretők vonultatásához. Nem más ez, mint amolyan felnőttkori seggre-pacsis politikai játék. Indentitás zavar.  Pszichikai eset-tanulmány. 

Az egész nem más, mint egy provokáció. 

Most, hogy a Nemzeti Színházban véget ért a homokos darabok korszaka, és kezd végre nemzeti értékrend lenni a család, kell egy újabb térnyerés, hogy a latens hermafroditák, az önporzók és az amúgy szép nők elkorcsosítása is szerephez jusson.

Schilling Árpád rendező, a Krétakör Színház alapítója azt mondta, hogy a kormány nem nemzetben, hanem valami törzsszövetségi alapon gondolkodik, mert kirekeszti a nemzet egy részét. Felfogásuk szerint ugyanis a magyarok heteroszexuálisak, házasságban élnek, keresztények és a Fideszre szavaznak - tette hozzá.

A szerinte egyre riasztóbb helyzetre jó példa, hogy Kósa Lajos, azzal búcsúztatta Vidnyánszky Attilát, a debreceni színház igazgatóját, hogy „ha túlságosan meleg lenne a helyzet Budapesten, akkor visszavárunk”. Botrány, hogy ezzel lehet viccelődnie ma egy politikusnak Magyarországon - mondta. 

Erre most itt a Labrisz Leszbikus Egyesület és annak éves programja a Leszbikus Identitások Fesztiválja - LIFT.  (Mert ugye ismét egy "kirekesztett" réteg tüntet.)

Az egyesület 2005 őszén rendezte meg Magyarországon az első egésznapos leszbikus kulturális fesztivált filmvetítésekkel műhelyekkel, irodalmi műsorokkal, leszbikus hestory kiállítással és leszbikus bulival. A fesztivált, amelynek fő célja, hogy kreatív alkotásokon keresztül segítse elő a láthatóbbá válást és oldjon a leszbikusságot érintő sztereotípiákon, 2007 óta évenként rendezik meg, de 2009 óta már egyhetes programmá bővült. 

A terjeszkedést itt és nyomon követhető, akár a melegfelvonulásokon.  Ez azonban nagyon szomorú, még akkor is, ha ezeket a normálistól eltérő, deviáns magatartásokat jókedvvel, vidámság akarják elfogadottá tenni, szimpatizálni és ennek tükröződésével népszerűsíteni a fiatalok körében.

És ez a legnagyobb társadalmi veszélye a dolognak. A magukkal mit kezdeni képtelen, kitörni vágyó, másra sem képes fogékony fiatalokat képesek megvezetni, elhitetni és elfogadtatni, hogy ez a normális. Csoportba verődve galeriszerű képződményekkel rendőri és politikai védelmet kapva toborozhatnak. 

Ellenpólusként itt említeném meg, hogy Magyar Gárdát fenyegetőnek, elrettentőnek és nácinak kiáltják, ahogy a Nemzeti Motorosokat és más hazai társadalmi, egységszervezeteket is képesek így megbélyegezni, és elutasítottá tenni. 

Közben az elferdült, deviáns mozgalmak szabadon fejthetik ki nemzetromboló, családellenes kártevésüket. 

Az ide (2013. október 11-13.) 8. Leszbikus Indentitások Fesztiválja (LIFT) szervezői "Nyolcadik utas a babám!" címmel művészeti pályázatot hirdetnek. A pályázat célja a korai csi-fi filmre asszociálva olyan pályaműveket várnak, amelyek a sci-fi, fantsy, thiller, utópiák világában mozognak, emellett erősen megjelenik bennük a nőiesség női szerepek, női szexualitás témája. Ez egy "művészeti" pályázat, amit aztán megfelelően értékelnek. Erre sajnos biztosítanak egyesek pénzügyi keretet.  

A magyar adófizetőknek nem kevés pénzébe kerül mindennek ennek a provokatív csoportnak a bulizós népszerűsítése. 

Az idén állítólag ötezren indultak a el a július eleji melegfelvonuláson, amit megelőzőleg egyhetes program készített elő. Ezt mindig kulturális köntösbe csomagolják, nehogy erkölcstelelennek, vagy néprombolónak tűnjön. (Erre épül a Lift-esek leszbikus programja is.)  Az egy hete zajló fesztivál csúcspontját jelentő menet útvonalát hermetikusan lezárták. A rendőrség négyezerre becsülte a jelentős médiahátszéllel szervezett akció létszámát. A célig háromezren vonultak el.

Az ATV helyszíni tudósítója szerint a résztvevők fele külföldről érkezett, nagyobb arányt tettek ki a nők. A menet útvonalát kordonokkal választották el, tartva az esetleges ellendemonstrálóktól.

Az itt tartott rendezvény mellett 20 ország nagykövetsége állt ki, és 400-nál is több szervezet csatlakozott a Budapest Pride-ot támogatókhoz.

Támogatta a fesztivált az MSZP, az Együtt, a DK. Információink szerint a DK részéről Bauer Tamás, Niedermüller Péter és Molnár Csaba alelnökök voltak jelen. Az MTI összeállítása szerint a politikusok közül a tömegben vonul például Ungár Klára, a Szabad Emberek Magyarországért Liberális Párt (SZEMA) alapítója; Szabó Tímea, a Párbeszéd Magyarországért (PM) társelnöke; Somfai Ágnes, a PM fővárosi politikusa.

Az MSZP-ből az idén részt vett a vonuláson Török Zsolt, Simon Gábor és Szabóné Müller Tímea, illetve a párt LMBT-munkacsoportja, akik MSZP-s-szivárványos kitűzőt osztogattak. A szocialisták egyébként korábban közleményben csatlakoztak a melegfelvonuláshoz.

A legfontosabb európai értékek közé sorolta az egyenlőséget és a diszkriminációellenességet Ulrike Lunacek, az Európai Parlament (EP) LMBT Intergroupjának tagja a szombati Budapest Pride-ot záró pikniken a fővárosi Olimpia parkban.

Az EP-képviselő úgy fogalmazott: az, hogy több ezren vettek részt a felvonuláson, egy fontos jelzés, nemcsak a magyar miniszterelnök vagy a főpolgármester számára, de minden magyar állampolgár és a közös európai érdekek szempontjából is. Méltatta, hogy sok cég és legalább húsz nagykövetség képviseltette magát a felvonuláson.

Hanzl Péter, a Budapest Pride szóvivője beszédében tiltakozott azok ellen a törvénymódosítások ellen, amelyek a család fogalmából kizárják az azonos neműek párkapcsolatait.

Érdekessége még a dolognak, hogy a magyar résztvevők számát alig 500 főben határozták meg, míg a többi szervezett külföldi, turistaként integrált másbeli izraelita, politikai támogatók és tudósítók voltak. 

A rendőrség nagy erőkkel, és vagy 1500-2000 fővel biztosította a rendezvényt és annak útvonalát.

Ha mindezt összevetjük azzal, hogy mindössze 500 hazai buzi (nő és férfi) végett kellett idecsődíteni majd' tízszer annyi hasonszőrűt, hogy itt tobzódjanak és ehhez másfél ezres rendőri levezénylő és rendfenntartó létszámot biztosítani, akkor teljesen érthető, ha értelmetlen kártékony adófizetői heccelésnek tartja a józan felfogású többség ezt az egész parádét. 

*

Budapest Pride - módosítanák az alaptörvényt és a családjogi törvényt ( - ez most nem gond)

Az alaptörvény és a családjogi törvény módosítását tartják szükségesnek ellenzéki pártok a leszbikus, a meleg, a biszexuális, valamint a transznemű emberek jogainak biztosítása érdekében.

Erről Simon Gábor, az MSZP elnökhelyettese, Schiffer András, az LMP társelnöke, Juhász Péter, az Együtt-PM szövetség társelnöke, valamint Niedermüller Péter, a Demokratikus Koalíció alelnöke szerdán a Budapest Pride fesztivál keretében megrendezett politikai fórumon beszélt. 

Mi ebben az erőszakos? - azonos neműek

A politikusok egyetértettek abban, hogy lehetővé kell tenni az azonos nemű együtt élő párok számára egymás gyermekeinek örökbefogadását és a leszbikusok részére a mesterséges megtermékenyítés lehetőségét.

Ugyancsak kiállnak a bejegyzett élettársi kapcsolat jogi lehetőségének fenntartása mellett. Simon Gábor közölte: a magyar társadalom valamennyi tagját hátrányosan érinti, amikor a politika a "hálószobába befurakodva" elmondja, hogy mit tart helyesnek, illetve önkényesen meghatározza, mi fér bele a család fogalmába. 

Hozzátette: ha a 2014-es választásokon a demokratikus erők kormányra kerülnek, kezdeményezik az alaptörvény és a családjogi törvény módosítását, ugyanakkor fellépnek minden, az emberi méltóságot megalázó megnyilvánulással szemben, és főleg nem tüntetik ki azokat, akik ilyen kijelentéseket tesznek.

A szocialisták elnökhelyettese szerint Magyarországon a társadalomban a szorongás, a félelem lett úrrá, emellett megjelent a harag a kisebbségek iránt. Arra figyelmeztetett, hogy a harag kitermelheti az agressziót, amely verbális formában már meg is jelent a parlamentben. Schiffer András azt mondta: nem tesz jót egy agresszió által sújtott társadalmi csoportnak, ha a politika nem veszi figyelembe a társadalmi hagyományok emelte falakat.

Vagyis megfogalmazása szerint egyaránt árt az, aki a parlamenti szószékről "jóízűen buzizik", és az is, aki doktriner módon csak az adott csoport érdekei mentén érvel. Az LMP társelnöke közölte, ki kell állni az adott közösség egyenjogúsításáért, ám nem szabad propagandaeszközként használni. Ugyanis egy olyan országban, ahol gyorsan nő a kilátástalanság, könnyen szembefordíthatóak egymással a társadalmi csoportok - fűzte hozzá. 

Niedermüller Péter, a DK alelnöke úgy vélekedett: az a mód, ahogy a jelenlegi kormány a családról beszél, a társadalmi presszió legdurvább módja és elfogadhatatlan. Szerinte a kulturális modernizációban Magyarország le van maradva, tabunak számít a szexuális irányultság kérdése.

A kampány első videójaként Péterfy Bori üzenetét megnézhetitek itt!

Juhász Péter azt hangsúlyozta, hogy az alkotmányból ki kell venni a megkülönböztető passzusokat, mert az azonos neműek kapcsolata nem zárható ki a család fogalmából. Ugyanakkor kifejezte reményét, hogy egy esetleges kormányváltást követően is a most hangoztatott értékeket képviselik majd a demokratikus ellenzéki pártok.

A fórumon felszólaló politikusok valamennyien egyetértettek abban, hogy a gyermekek érdekeinek védelme a legfontosabb, és egy gyermek elemi érdeke, hogy családban nőjön fel. A rendezvény elején elhangzott, hogy meghívták a Fidesz képviselőjét is, s a párt jelezte, fontosnak tartja a témát, és ezért egy politikusuk részt vesz a vitán. Végül mégsem képviselte senki a nagyobbik kormánypártot. 

A Fidesz és a KDNP meg nem jelent képviselőit kartonlapból kivágott figurákkal helyettesítették.

*

19 nagykövetség közös nyilatkozata a 2013-as Budapest Pride Fesztivál támogatásáról

Az alábbi sajtóközleményt közösen adják ki az Amerikai Egyesült Államok, Ausztrália, Ausztria, Belgium, Dánia, az Egyesült Királyság, Franciaország, Finnország, Hollandia, Horvátország, Írország, Izrael, Németország, Norvégia, Olaszország, Portugália, Szlovénia, Svájc és Svédország magyarországi nagykövetségei.

Jelkép - jellemző

Közös nyilatkozat a 2013-as Budapest Pride Fesztivál támogatásáról

A főtámogatók

A 18. Budapest Pride Fesztivál alkalmából támogatásunkról biztosítjuk a magyarországi leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű (LMBT) közösségeket és támogatjuk azon jogaikat, hogy békésen és törvényes keretek között fejezhessék ki magukat.

Várakozással töltenek el bennünket a Pride Fesztivál eseményei, illetve a magyar emberek által az események kapcsán tanúsított tisztelet csakúgy, mint a magyar hatóságok elhivatottsága, amellyel megakadályozzák, hogy szélsőséges nézeteket vallók megzavarják ezeket az örömtelinek hivatott eseményeket.

*