Iskolapélda - az emberi butaság közösségi kinyílvánítása ( - homo fish vagy home office)

Nagyon nem mindegy, hogy kitől és mit tanul az ember. Különösen igaz ez az iskolára és az ott zajló oktatásra, mivel azt veszik fel és tanulják meg a gyerekek, amit ott elsajátítanak.

A fentiekből eredendően nem sok mindet tudok ehhez hozzátenni, csupán (élet-) példákat sorolni. 

Ismert egy mondás, mely szerint nagyon nem mindegy az, miként értelmez az ember. Erre vonatkozik például a vidd ki a bilit valamint az idd ki a bilit hangzásbeli hasonlósága továbbá értelmi vonatkozása.  A kettő között nagy a különbség.

Orvosi példatárban látható, mikor az doktor kéri a tanulókat a fokozott figyelemre és kéri, hogy kövessék le, amikor az egyik ujjával belenyúl a .... (már nem is tudom, talán a boncolt hullába ...) és felemelve a kezét, megnyalja az ujját.   A tanulók ezt lekövetve mind hangosan finnyáskodva, de kényszeredetten nyalják a "szaros" ujjbegyüket.   Ekkor megszólal az orvos, és ismételten felhívja a tanoncok figyelmét az előző szavaira, miben azt kérte, hogy jól figyeljenek.  Ez esetben azonban elmagyarázza, hogy amikor a tesztanyagba nyúlt, akkor a mutatóujjával tette ezt, és amikor a vizsgálat részeként megkóstolandó megnyalta az ujjhegyét, akkor az a középső ujja volt.  

 

Mindebből azt a tanulságot vonta le az idősebb doki, hogy a tanulói nem figyeltek eléggé oda az előadásra, ami szerinte arra utal, hogy fittyet-hánynak a tudományra.  

Természetesen mi nem szeret ilyen félreértés áldozatává lenni, és nem szeretnénk olyan becserkésző előadót, vagy tanárt sem, aki hasonló mód megtévesztene bennünket.

Azonban itt van Ócsa a maga kultúrájával, oktatási intézményeivel és az adott kor közösségi csoportosulásaival a Facebook adta fertőben.  Ez az a hely, ahol mindenki megnyilvánulhat, okoskodhat, vagy éppen megsértődhet. 

Ócsa fideszes alpolgija

Akár hogy is, ez is az önkifejezés egyik modern kori eszköze. Mondhatni egyfajta önkifejezés, egy magamutogató önkitárulkozás a világ előtt.  

Sokan bele se gondolnak, hogy a leírtak, a szavai miként jellemezhetik annak közzétevőjét, megfogalmazóját, és a mögöttes személyiséget.   Ahogy szokták volt mondani, nagy az Isten állatkertje; - utalva rá, hogy sok barom is elfér és ellehet ott a sok különböző állat (faj) mellett és azzal együtt.   A nagy közösségi oldalak kotyvaléka sem más, mint egy korlátok nélküli zoo.

Lássuk hát ennek egy kiragadott példáját, ahol a tanár amolyan oktatói jelleggel kapcsolódik, és hozzászól az amúgy sem magas színvonalú párbeszédhez. 

 

Teszi mindezt annak okán, hogy az önkormányzat kerül szóba, ahol Ő nem mint pedagógus, hanem  alpolgármesterként van jelen a népi demokrácia képviseletében.  (Az, hogy mellette még tanárként is ténykedik az általánosban, csak súlyosbítja a helyzetet.)

Mint a közösségi oldalon közzétettekből kiolvasható, a tanár alpolgármester szerint: "Igen! Homo fish!!"  az, ha vasárnap felhívnak valakit az önkormányzatból.  Ezzel arra akart utalni az alpolgármester asszony, hogy otthonról is dolgoznak, és hogy ez a munka akár vasárnap is zajlik.  Még van aki hálásan meg is köszönte ezt. 

A probléma azonban az, hogy a "Homo fish" így nem értelmezhető, vagyis szóhasználatában és összetételében értelmetlen, mert a homo előtag latin eredetű, míg a fish szó-tag angol és halat jelent.  Amennyiben a homo szó-tag a tanár Enikő értelmezésében az otthonra utalás lenne, akkor az angol megfelelője szerint helyesen az angol home kifejezés a jó, a nem odaillő latin homo helyett.  Az angol hal (fish) helyett pedig az office lenne az a szó, ami együtt a Home Office kifejezést alkotja. 

Az otthoni munkavégzésnek számos átértelmezése ismert, de sem az otthoni hal, sem pedig a Homo sapins emberre utalásának nem felel meg. Így a tanárnő által alkotott szóösszetétel és használat teljesen értelmezhetetlen, mivel sem az emberre, sem az otthonra nem vonatkoztatható, továbbá a hal melléhelyezésével a telefonhívást, az érdeklődést és az otthoni (irodai) dologtevést (munkavégzést) sem képezi le. 

A most divatos otthoni (hivatalos) munkavégzést számos cselekvést ábrázoló képpel igyekeztek már illusztrálni.

Home office - otthoni (iroda) hivatal azaz munkavégzés egyfajta illusztrálása

Ezek közt számos átértelmezést, eltérést, elferdítést lehet kiolvasni, de őszintén megvallva halat még soha nem láttam ennek a tevékenységnek az ábrázolásaként.

*

Legyen elég

Egyszer már hangot adtunk a felháborodásunknak az uszító, a járvány érdekeit szolgáló a járvány ellen küzdők lépéseit gáncsoló rémhírek tömeges terjedéséről. Úgy tűnik a törvényi szigorítás csak olaj volt a tűzre. Még az eddigieknél is gyorsabban terjednek a mindenkire veszélyes, gyűlöletkeltő hazugságok. Ha valakire "ráírunk" hogy fejezze be, azt válaszolja, hogy "ő csak megosztotta".

 

Ócsa legnagyobb hírmegosztója  az OPSZ - Országos Polgárőr Szövetség neve alatt kommunikáló polgárőrhöz kapcsolódik.  Gyakorlatilag és személy szerint Ő az a helybéli, aki a világhálón továbbítja mások álságos tartalmát, amivel felkorbácsolja a hangulatot és gyűjt hozzá kommenteket úgy, hogy az OPSZ takaróját húzza magára. Így nem csak megosztó terjesztőként, hanem maga is hozzájárulóként szövegezi, és véleményezi azokat sok esetben.   Nem más ez, mint család hangulatkeltés.

 Nem más ez, mint család hangulatkeltés.

 

A Facebookon terjesztett rosszindulatú, vagy álságos, gyűlölködő tartalmú, félrevezető, akár hamis  információt közzétevő álhírek sorában vezető szerepet vállalnak olyan ismert és kevésbé ismert személyek, (lásd:  Gabor Breyer,   Dr. Kunetz Zsombor,   Péter Konok,  Föld S. Péter,   Vágó István, Ceglédi Zoltán, és a hozzá hasonló balfék társai) mint ahogy a polgárőség soraiból ismert helyi állásnélküli jóember. 

Persze különbséget kell tenni a kiagyalók és a terjesztők között, de meg kellene oldani legalább egy gyors helyszíni bírsággal, hogy járvány idején ilyennel fertőzzék a közvéleményt!

 

"Elég volt a fakenews gyártásból, elég volt abból, hogy a liberális fősodratú médiumok elhallgatják a sajátjuktól eltérő véleményeket és folyamatosan félrevezetik az európai, valamint a tagállami döntéshozókat és az európai polgárokat!" - jegyzi Varga Judit Facebook oldalán.

*

A Randevú is zárva - maradjatok otthon

*

Egészséges erotika - a szocializmus diszkrét bája

Ki ne emlékezne arra a szocializmusra, amit az egészséges erotika korszakalkotó filmes alkotása jelképez és mutat be számunkra. Nem más ez, mint egy kitörési vágy, egy felfokozott hangulat és maga a szocializmus diszkrét bája.  A legvidámabb barakk erotikája.

 

Mindig is igyekeztek belőlünk, a szocialista társadalomban élőkből egy álszemérmes és prűd közösséget képezni.  Ezzel ellenszenven egyfajta ismeretlen kihívás volt az NDK-sok nudizmusa az irigyelt strandjukkal, ahol még maga Angela Merkel is a kommunista ifjúsági szövetség soraiban harcolt a nyugati kapitalisták megrontó nézetei ellen.

Nekünk magyaroknak nem jutott egy ilyen személy.  Mi csak Sütő Enikő, vagy Medveczky Ilona elénk tárt erotikájában gyönyörködhettünk. Nekünk nem futotta Moulin Rouge-ra. Mi legfeljebb csak Nagymező utca éjszakai életéről, valamin a vörös malomról a történelem előrehaladtával értesülhettünk.  A munkás számára mindez kívül esett a munkásnegyedi életkörülmények behatároltságán.  Aztán pedig ezt és az ehhez hasonlatos, mondhatni titkos műintézményeket amúgy sem látogathatták korlátlanul és sokan.  Akik pedig bejáratosak voltak azokról titkosszolgálati (megfigyelés) feljegyzés készült, mivel ezen szórakoztatóhelyek közönsége nagyrészt nyugati, másrészt pedig kommunista felsőbb vezetői, pártfunkcionárius, vagy kétes kilétű személyek voltak. Ezen társaság sorai nélkülözhetetlen kelléke volt a napi látogatottsággal jelenlevő beépített ember, a kádári rendszer titkos ügynöke. 

Mindezen tények által nem volt lehetősége, sem pedig pénze a munkáséletet élőknek mindezek felfedezésére.  

A szocializmus erotikája legfeljebb a kártyanaptárak reklámhordozójaként, vagy a szocialista ipar termékeinek csábos mellékleteként - mint például a Fabulon reklámjaként - került szemközelbe.

Nálunk a meztelenség nem volt divat. A fedetlen test és a kebel látványa legfeljebb a múzeumlátogatás kőszobrai által, vagy éppen festett vászon formájában jelenhetett meg.  Sokan pedig a gimnáziumi művészettörténelem órákon ismerkedhettek ezen látványosságokkal. 

A melósnak ebből nem sok minden tárult fel.  Új Gazdasági Mechanizmus (1968) számos megszorítása mellett valamelyes engedmény volt a szélesebb világlátás és a szókimondóbb nyíltság. Ez persze nem valamiféle olyan zabolátlanság volt, mint a mostani szólás szabadság alatt értendő mocskolódás, hanem csupán az, hogy beszélni mertek arról, ami van.  

Ekkor már voltak presszók, ahol esténként a pultnál üldögélő lányokat a bátrabbak meg is merték szólítani.  Természetesen a hétköznapi munkás még mindig nem jutott el idáig, mert a  Danuvia Szerszámgépgyár a Vörös Csepel -szindróma valamint a kommunistapártból lett MSZP és a munkásőrség uralta a szocialista elveket és felvigyázta a közösségi erkölcsöt.

Aztán jött egy film.  Az Egészséges erotika.

A kelet-európai szocializmus víg végjátéka a pusztaság közepén álló "lada" (szemmel láthatólag: láda) melléküzemágban játszódik, ahol nejlonpongyolás nők szegelik össze, majd feszegetik szét az eladhatatlan ládákat. A tűzveszélyes üzemben lopott benzint tároló ügyeletes tűzoltó az üzlet fellendítése érdekében rejtett kamerákat szerel fel, és a környék vezetői ládavásárlás fejében kukkolhatják az öltöző-vetkőző nőket, akik végül egy ünnepnapi vacsorán felfedezik a kamerákat. Bosszúból másnapra sztrájkot hirdetnek, csakhogy az éppen szombat.

Mindemellett nem csoda, hogy a rendszerváltáskor elénk táruló erotikust meghaladó szexbálvány egy Olaszországba disszidált lány képében, majd személyében jelent meg előttünk.  
 

Ettől fogva kinyílt a világ. Felszabadultak az indulatok, megbomlottak az eddigi erkölcsök. Más lett a mérce. Ma már Kelemen Anna az "üdvöske" és a nyálcsorgató.  Még akkor is ha ez már inkább pornó.

Az erotika pedig már rég túl van ezen. 

*

Don Quijote, avagy a realitástól elrugaszkodottság beteges állapota - kortörténet ( - polgári szélmalomharc)

Antal Kósa A napokban fogadalmat tettem, hogy többé nem írok megjegyzést vagy választ a Facebook kiváló tollforgatójának, Tibor Borosnak az írásaival kapcsolatban, ugyanis az írásokban csak a ellenséges politikai hangulat keltését és az uszítást vélem felfedezni. Nekem már az sem tetszik, hogy valaki ebben a "háborús" helyzetben politizál. Azonban miután nálunk szólás- és írásszabadság van, mindent le szabad írni.

Várhatóan a jövő hét elején Áder János államfő az Országos Bírósági Hivatal (OBH) elnökének előterjesztésére a bírósági igazgatási szervezet elnökhelyettesévé nevezi ki Erőss Monikát – értesült az Index.

Erőss Monika jelenleg a Kúria főtitkára. A bírósági önéletrajza szerint 1982-ben szerzett diplomát „summa cum laude” minősítéssel az ELTE Állam-és Jogtudományi Karán és már több bírósági igazgatási pozíciót is betöltött. - számolt be minderről a Simicska-féle újságírókból összeállt "Magyar Hang".

A dolog pikantériáját mégis csak az hogy Erőss Mónika nem más, mint Varga Judit állítólagos  anyósa.    

Vagyis itt sem értelmezhető másként a helyzet, mint a Gyurcsány családnál, ahol a feleség, Dobrev Klára anyja is Gyurcsány Ferenc anyósa.  A különbség azonban mégis csak az, hogy Varga Judit anyósa - nem úgy, mint Gyurcsányéknál, - a saját házában, nem pedig egy a kommunisták által elkobzott és így biztosított egykori zsidó tulajdonát képező villában él.  Ráadásul Varga Judit anyósa soha nem szolgálta és használta ki a diktatúra elnyomó hatalmának nemtelen előnyeit.  Sőt! Nem is éljenezte, valamint támogatta azt, ahogy tették ezt a Gyurcsányék anyósostul, feleségestül csak úgy összességében. 

Ennek ellenére sokan támadják a Vargáékat azok közül, akik még a Gyurcsányék által képviselt Kádári-diktatúra haszonlesőiként szocializálódtak.  Ők azok akik a mai ellenzék szerepében tetszelegnek és gyűlölködnek.

Ennek egyik vidéki éllovasa a polgárőrség szárnyai alatt ügyködik és kollaborál elvtársi hűséggel a  Facebookon.  Legtöbb műve itt kap szárnyra, egyszerű gyűlöletkeltés formájában.  

Dr. Erőss Mónika  bírói szolgálatát 1984. november 1-jén kezdte meg a Pesti Központi Kerületi Bíróság Vagyonjogi Csoportjában, ahol vegyes kötelmi, kártérítési, tulajdonjogi és öröklési pereket tárgyalt.  
1988. december 1. napjától kirendeléssel került a Fővárosi Bíróságra, az akkor szerveződő Cégbíróságra. 1989. január 1-jétől fővárosi bírósági bírói kinevezést kapott.
1990. február 1. napjától a Fővárosi Bíróság Polgári Kollégiumának tagja, öröklési és dologi jogi pereket tárgyaló másodfokú tanácsokban előadó bíró.
1999. november 1. napjától 2011. december 31. napjáig a Polgári Kollégium vezetője mellé beosztott elnöki bíróként bírósági igazgatási tevékenységet végzett, emellett perenkívüli, nyilvántartási ügyeket is intézett. 2002. január 1. napjától tanácselnök. 2009. április 1-jétől megbízással, 2011-től pedig kinevezéssel vezette a Fővárosi Bíróság Nyilvántartási Perenkívüli Csoportját. Ítélkezési tevékenysége időszakos vizsgálatán 2000-ben és 2006-ban kiválóan alkalmas minősítést kapott.
2012. január 1. napjától 2013. augusztus 31. napjáig a Kúrián beosztott bíróként - címzetes táblabíróként - dolgozott, 2013. szeptember 1. napjától a Kúria Polgári Kollégiumában kúriai bíró. A Kúrián bírói feladatai mellett, megbízás alapján igazgatási feladatokat is ellát, 2012. július 15. napjától a Kúria főtitkára.
Polgári eljárásjog tantárgyból a jogi szakvizsga-bizottság vizsgáztatója. Tagja a fogalmazói versenyvizsga-bizottságnak, 2011. december 31. napjáig a Fővárosi Bíróság, 2012. októberétől pedig a Kúria Ügyviteli Vizsgabizottságának elnöke.

Számára teljesen mindegy, hogy a  korona-vírusban elhunytak, vagy a Kis Hableány tragédia során életüket vesztettek felett, és kapcsán szítja a hangulatot, csak az számít, hogy a demokratikusan választott és felhatalmazott kormánnyal szembehelyezkedve fejtsen ki egyfajta ellenzéki pártpropagandát, másrészt pedig személyes gyűlölködést adjon át a célközönsége számára.  Mindezt több bejegyzése igazolja. 

Számára hiába a figyelmeztetés, a józan ész mit sem számít. Ő csak elvakultan nyomul, küzd és vívja cervantesi szélmalom harcát.   
 

 

Polgárőrünk ugyanúgy portyázik a Facebookon, ahogy a regénybeli hős Alonso Quijano, egy idős és szegény elvtársi nemességét kutató ócsai dilettánsunk. Ahogy az olvasottakból ismert hősünk a korabeli  ország egyik falujában élt szerény körülmények között, valahogy úgy jelenik meg előttünk a mi polgárőrünk is. Cervantes regénybeli alakja még vonzódik a lovagregények világához, és a könyvélmények hatására erős vágy gerjed benne lovagi kalandok megélése iránt, és saját magára hős lovagként kezd tekinteni – környezete megdöbbenésére.

Alonso legfőbb vágya, hogy lovaggá üssék, és a lovaggá ütésre hamarosan sor is kerül: a kóbor lovag egy útmenti fogadót várkastélynak lát, a fogadósban és szolgálólányaiban pedig királyt és szüzeket – akik kívánságának megfelelően lovaggá avatási ceremóniát rendeznek neki és lovaggá ütik.

Útja során öszvérhajcsárokkal keveredik összetűzésbe, akik megverik őt. Egy falubelije talál rá az országúton heverő férfire, akit szamarán hazaszállít. Alonso otthonában azzal szembesül, hogy eltűnt a könyvtára. Lovagi álmai megmaradnak, és szerződteti fegyverhordozójának a jámbor és oktalan parasztot, Sancho Panzát. A két férfi útnak indul. Az éjszaka során Alonso óriásoknak vélt szélmalmokkal “küzd meg” és a magasba repül a szélmalmok lapátjaira akadva. A helyzetet azzal magyarázza, hogy azt vélt ellenfele, a gonosz varázsló Malfatto mágiája okozta. 

A mű főhőse lényegében őrült módjára kezd viselkedni, amikor magát lovagnak kezdi el képzelni. Környezetének egy része megértéssel fogadja elképzeléseit, és asszisztál bolondságához.

A regénybeli Alonso Quijano erősen patológiás jellegű, keverten mániás depressziós, illetve demens, “összességében” pedig “őrült” viselkedést mutat, amikor a lovagi kor világába “szédül”, abba a korba “helyezi bele magát”, illetve a középkori lovagvilág kontextusában értelmeződik számára a valóság minden megnyilvánulása. A főhős ráadásul ehhez a kontextushoz, “jó őrülthöz méltón”, makacsul ragaszkodik, azaz sem érvek, sem az “élettől kapott pofonok” nem képesek beláttatni vele torz és hamis valóságészlelését és -értelmezését.

Don Quijote magasrendű eszmékben hisz – a magasrendű tartalmakat azonban tévesen tulajdonítja másoknak, lényegében elszakadt a realitástól, és eszméit torz módon vetíti ki a valóságra – környezetének egyes tagjai pedig elfogadják ezt, és segítik törekvéseiben. A főhős egy gyenge karakter, aki menekül a valóság elöl, és képtelen felismerni, hogy “nem a valóságban él”

A problémás helyzettel való szembenézés segítheti a helyzet rendeződését, az attól való menekülés viszont csak súlyosbítja és tovább mélyíti a problémás helyzetet. 

*

Maradjunk együtt otthon

 

*